美丽的西观村

韩忙喜

寺前镇西观村位于澄城县东南,距镇政府所在地不足2公里。是一个地理位置优越，交通条件方便，产业结构多元，人文历史深厚，人杰地灵的好地方。全村共有6个生产小组，不足两千人口，居住在城里和城外,相当集中。主要产业有；粮.棉.油;果.畜.禽.冷储和机砖加工和劳务付出。

历史悠久，人杰地灵

西观村起源于金代以前，南宋年间建村，因处于午西寺【观】之西而得名。约一千上下。明永乐年间韩永孙韩文秀自洪洞迁居陕西澄城之南乡西观里，为澄城韩氏之祖，遂为大族。是一处宜居养人之地，人才辈出。素有下了醍醐坡，西观村的秀才就是多的美称。据【澄城县志】记载，自唐代到清代，全县6乡64里，经过科举考试录取举人176名，其中；西观村6名，进士37名，其中；西观村4名。,且前几名者居多。

历史人物

韩一良【1580一1639】字象儒，号有怀。明户部给事中。先授陈留知县，今河南开封陈留镇。古称有莘之野，以穷困闻名于世。他首重稼穑，作有【劝农歌】，同时兴办学校，修孔子祠，推行教化。有诗赞云；‘’花城循吏廉平少，二百年来无此官‘’。崇祯皇帝赐‘'清白世家'’匾额一块，孔雀兰底色，金色楷书，古朴圆浑，可叹文革被毀。西观村东南有其陵园，竖有墓碑，面积7亩，解放后陵园夷平。详见【明史】【韩一良传】。其长子继武，明末殉难，崇祀忠烈祠。可谓一门两忠臣，文武父子兵。

韩亚熊字侯，号少溪，生于紇乾隆49年【1784】科拔贡生，恩科举人，恩科联捷进士，钦点即用知县，皇清诰授奉政大夫，晋赠朝议大夫，先后任山东临邑，沂水县，荣成知县，因绩大功高加二级后调郯城，修邑城，筑河堤，防水患，治盗贼，不及四载，民各安业，耕歌霁野，政声赫然。提升胶州知州，查烟禁毒，兴办教育，惩恶除奸。病回故里，救济饥饿，周济贫民，传为佳话。同时于咸丰元年【1851】编修【澄城县志】，共30卷，30万字。有史记载举人，武举人，进士7名，知县等其它职位7名。【详见澄城县志】民国时期黄埔军校一期学生韩百祥，曽获蒋中正授于战剑一把。解放后，50年大中专学校毕业生14名，其中；韩德柱毕业于清华大学。60年代，大中专毕业生10名，其中；韩天喜毕业于西安交通大学，王守徳毕业于西安冶金学院。70年代以后更是人才层出不穷，名校名门不计其数，在不同岗位，为国奉献。众多的能人，乡贤活跃服务在乡间。七十年西安知识青年下乡我村，经过锻练磨冶，都事业有成，业绩卓越。其中，现任国家发改委振兴东北司司长，经常致电怀念第二故乡。

交通便利，产业多元

108国横道穿而过，距西禹高速10多里，西韩铁路沿境而行，距大荔高铁20多公里。南来北往方便快捷，东去西行四通八达。土地肥沃，宜粮适果，西北有山坡，东南为平原。种植苹果，优质桃，红提葡萄，酥梨等果，是渭北黄土优质的早果区。夏有西瓜，冬有枣。可谓满山遍野，花果飘香，呈现出一幅美丽的景象。八十年最早在全县发展苹果生产，产品远销国外，曾获得全县的果业村。一度时期红砖机瓦远名近扬，颇受用户欢迎。

古迹颇丰，文化灿烂

共有古迹：八庙.一寺.一庵.一楼一洞.一院.一城。

1.娘娘庙；初建无考，重修至今己220余年。2015年10月又重修峻工，洞內重塑神像，外墙包新，塔尖重显，流光彩绕，十分壮观。前后各三洞，正面为石头送子娘娘，西为关圣帝君，东为华佗像，背面中为观音神，东为地母神，西为孔圣人。毎年正月十九为娘娘庙过三天古会，会期有秦腔助兴，商贾云集。锣鼓队，旌旗队，列队来到相互竞技，锣鼓声震耳欲聋，旌旗蔽天，人山人海，热闹非凡，来自秦晋乡里的赴会者数以万计，少妇到庙内虔诚地磕头求子，投入钱币，领回一个系有红绸的红铜钱，如得贵子，次年要回拜谢恩，赠送木牌匾额，并高悬于大殿，旧匾退下翻新大殿作芋萡。窑洞前各有五间大殿，木刻金烫，立柱生辉，朱门放彩，庙殿同映。

2.三光庙；塑有日.月.星三尊神像。

3.药王庙；內有孙思邈像。

4.三官庙；内有关圣帝君，励师仙官，福禄财神三尊神像。

5.观音庙；在城东北角；为一高台庙宇，庙内中坐观音菩萨，靠墙安置三层多尊塑像，上层为天兵天将，二层为十八罗汉，底层名称无寻。

6.财神庙；在西门外，至今空庙犹在。

7.文昌庙；在城东北，有孔子像。

8.韩氏大庙；旧时有官爵者才可建庙。正对北门，为冬至，春节村民祭祖先之场所，上下大殿，墙上彩绘笔画，门口一对石雕雄狮威武，两尊青石旗杆矗立天空，华表大放光彩，石斗见方，青石台阶，雄伟壮观。一寺.午西寺；因其地处南北流水，埝垄及大路构成的‘'午''字以西而得名,正门三间廊房,金钢把门,进门后东西两侧为钟鼓楼,楼内挂有数十吨铸铁巨钟，造型宏美，工艺精良，铸有文字图案，声传数里，解放后毀。正中有土地庙，两侧为大殿，内坐佛像多尊。后边为窑洞，中央是千手金大佛，西侧三面窑洞为和尚居室，寺中有柏抱槐一棵，柏槐两树，并根同长，树身浑为一体，树叶各异，称柏抱槐，为村一景。一庵.姑姑庵；居午西寺北端，正门悬挂’'响应韩山'‘匾额，迎面为戏楼，庭院花墙园门洞顶镶刻‘'露台遗迹'’，传说为明代书画家董其昌书。一楼.魁星楼；在城南，为补西观文脉而建，两层塔式建筑，下为马王庙，上为魁星楼。一洞.华王洞；塑有华侘像，信人常为病抽签求药。一院.存留院；金大定二年重修。一城.西观古城墙;创修时间不详,清同治八年重修,横长竖短长方型城廓,开城门四孔,拱型砖石结构,安装双道城门,铁板铆钉,坚实壮美,城门拱顶外面镶有石刻横额,东.西.南.北城门题字分别为''紫气东来'',''西望瑶池'',''乳罗在望'',唯有南城门顶外面题''迎巽膽华'',里面颅''岚眺'',南门偏东南,向东南远望,可见华山,城门顶部建有城楼,登楼远眺,全城贯通,四门相连。现南北墙已毁，东西城墙尚好，北门洞存半。

共有遗址8处：

1.悬路板；在城北沟内，沿崖横插木架，上钉木板，踏步而上，至关圣帝君庙，神像底部有洞，深不可测，毎年踏青时节游人不绝。

2.马鞍桥；处柳树西北乳罗山上，路面起伏，状如马鞁。

3.月牙池；城北祖庙东侧，长年清水一池。

4.韩氏祖坟；在城西南，占地13亩，安葬村民，墓碑多处，陵地已被夷为田地。

5.进士陵；夏日拂晓，登南门楼，偶尔可见陵园处雾气升腾，若紫禁城，时隐时现，犹如海市蜃楼景观，人们称无影城。

6.曲水倒流；在城南半里处，雨后城区流水沿胡同向南转东，后又倒流向北田地，为一奇观。

7.芦苇塘;在城南古道南侧,春夏郁郁葱葱,深秋芦花飞白,用作编席.苇箔.裱糊顶棚支架,现己毁改作民居。

8.柳树巷；在城西北乳罗山下，依山向川，虽名曰山，实为土塬，远望乳罗山起伏连绵，形如三条卧龙盘距。山下柳树成荫，野花谩烂，土地富绕，景色宜人。

姊妹槐，共七棵，亦称七姊妺槐，树干粗大，五人系手可环抱树身，枝叶茂盛，其中东北角一棵，传说山西一富豪家的水瓮里有树影晃动，从山西寻找到此地，将树买下，并在树干上钉铁板为证，八十年代后期因树身空杇而焚，十为可惜。尚存一棵，在城东村部內，树龄估计在千年上下之间，实属珍稀。

西观村地势依山向川，地貌多变，名胜景观遍布，故有‘'八景'’之说，每年正月十五至十九日会期间，娘娘庙前悬挂八个灯笼，每灯题诗一句，绘有图画，赞其一景，诗曰；露台遗迹草不干，月池祖庙紧相连，午西寺中柏抱槐，圣贤神楼空中悬，片石灵神真灵验，在碣内有一重天，逆水侧流包村院，无影城楼在东南。

古老的西观不断用灿烂的文化推进社会的文明和进步。

1.50年代末，村级卫生工作成为全省一面红旗。被称为；‘’东有山西太阳村，西有陕西西观村‘'，村长韩坤院出席全国建设社会主义群英会，受到党和国家的表彰奖励。

2.西观的锣鼓县志专门作过记载，作为文物旅游史向外推出。其敲法；一般由一名鼓手，一各摇挠干手,数名或数十名铙钹手和锣手组成。鼓是用牛皮蒙的直径约1米的大型‘‘浪膛鼓".锣和铙钹的材料必须是上好的“响铜'’。锣鼓分五个乐段，五个乐段各成体系互相融汇。开场锣鼓紧凑.简短.厚重，其所谓出手不凡，先声夺人。接着以稳健的鼓乐击节之声衔接转入第二乐段。它是由一组较平实的鼓乐反复敲奏，如同娓娓听动的故事，又似推心置腹的交淡。此节可长可短，长则数十个反复，令人百听不厌，短则七八个回合，使人欲罢不能。第三乐段由变化较大，起伏较剧烈的几组乐章组成。仿佛故事中的一个个突出事件，又好比电影里的特写镜头。由稍慢鼓点击节的过渡鼓点，突然在一阵密集的鼓声中转入第四乐段。这一段，鼓声，锣声，铙钹声齐声共鸣，节奏越来越快，鼓声愈敲愈紧。此时，好像故事进入了高潮，矛盾到达了冲突的焦点，又好像一腔心思倾诉之后的大声疾呼，悲愤呼号。就在人们被狂风暴雨般的紧锣密鼓压得喘不过气的时候，锣鼓声嗄然而止。转入了最后一个乐章，第五乐段。本乐段的敲奏与第一段完全相同，首尾呼应，在紧凑.简短.厚重的鼓声中圆满结束。西观锣鼓是一首诗，是一篇充满激情的长篇叙事诗；西观锣鼓是一篇文章，是一篇谱写人生酸甜苦辣经历的大文章；西观锣鼓是一幅画，是一幅描绘波澜壮阔的大千世界的社会历史画卷。它不是靠粗犷豪放的’'蛮劲''取胜夺人,而是凭一种如''细乐器'‘的韵味赢人沁心。

3.西观花烛;西观庙宇林立,庆典.祭祀活动频繁,又是大村大族，人文盛地，庆典祭祀用的蜡烛，不同于一般只燃无花型的普通蜡烛，而是精心加工制作的花烛，彰显大气.多彩.庄重.富贵.吉祥之意，具有皇家风彩，特别是举行婚庆大典，置于庭堂，真是蓬门生辉，龙凤呈祥。制作时；将石蜡消化加入适用颜色，倒入各式各样的花型模具内，待冷却后将花辫.绣球粘贴在一米高的蜡烛花杆上，犹如蜡雕，又似彩绘，十分罕见。

4.西观美食;辣子豆腐出自于西观,是一道农家菜。相传韩一良从京城回故乡，其嫂炒了一碗辣子豆腐，食后觉得味道鲜美，就将这一家乡菜带入京城招呼同僚，各位赞口不绝，又被皇帝知晓品赏后，深得龙颜大乐。所以寺前辣子豆腐才有今天的美名。

5.西观花馍；是最纯粹的‘’劳动者艺术‘’一幅活生生的生活中的画卷，做工精良，千姿百态，形象逼真，把澄城老哥纯朴.粗犷.豪爽.实在的精神表现的淋漓尽致。以二.三 组菊娃家和呆劳家 的花馍为最佳，很有艺术特色。

开发改造，优势在先

西观是一处风水宝地，历史上辉煌文明，文物遗迹成群，且分布广泛，四周坐位相连，形成了独有的人文自然景象。虽然遭到历史性的严重破坏，但古地遗风尚存，人文精神所在。围绕古庙，古槐，古城，古人，古文和现代设施农业，观光农业，绿色农业做文章，描绘新的发展蓝图，是西观儿女的迫切任务和愿望。目前，古庙重建大放光彩，成为西观村一个新的人文景观。古庙与古槐和村南巷为一线，以古庙连古槐，古槐连古巷，打造新的文化长廊。城墙东西两侧墙体基本完好，城堡内王字型巷道畅通无阻，大部分民居依然保持了传统厦房建筑，三百多年一处民清建筑仍然完好无缺，还在使用。一些四合院的旧格局依然保留，三组韩中运家的四合院.厢房最为珍贵，很有保留价值。恢复韩一良故居，目前可在其旧址处制作一个招牌，以召示后人。这些巷院只要统一规划，科学改造，就能恢复改造出一座古城。东门外稍南有一座古戏楼，院內可作为全村文化广场，利用一端空处，将正在筹建的农博馆通过招商引资迁入此內。充分利用资源，将原知青院作为特定时期的文化亮点，进行招商改造。北门外韩氏祖庙，韩氏后裔正在酝酿重建，争取早日达成共识，早日落成，成为村中又一亮点，又一乡愁。如果上能将娘娘庙原来的庙宇群恢复起来，再重点修复几处古庙古迹，昔日的西观将会再现，重放光彩。再利用山坡沟地发展生态农业，以古促新，以新兴古，相互融为一体，西观将是一个最佳的乡村旅游胜地。

西观是一座古城，因为它古老，有千年的历史见证；西观是一座名城，因为它有韩一良而出名；西观是一座文城，因为它与先祖文秀一脉相承，后辈们更‘'文'’更‘’秀‘'。西观是一座新城，因为它慢慢变的苍老，更需要乘改革的春风，获得新生。通过开发，科学包装，重新打造出一个；人文西观，绿色西观，发展西观，美丽西观，旅游西观，富强西观的新西观。

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